La sagesse derrière un geste si simple
Mettre sa chaussure droite en premier. Entrer dans la mosquée par le pied droit. Commencer les ablutions par la main droite. Manger de la main droite.
Pour celui qui ne connaît pas la Sunna, ces gestes peuvent sembler anecdotiques. Des détails. Des habitudes culturelles sans importance réelle.
Mais derrière chacun de ces gestes se trouve une réalité que les savants ont expliquée avec précision. Et comprendre pourquoi le Prophète ﷺ commençait tout par la droite change la façon dont on vit ces moments du quotidien.
Le hadith fondateur
'A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) nous rapporte une habitude profondément ancrée chez le Prophète :
« Le Messager d'Allah aimait commencer par la droite lorsqu'il mettait ses sandales, se peignait, se purifiait, ainsi que pour tout le reste de ses affaires. »
(Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)
Remarquons un mot important dans ce hadith : il « aimait ». Pas seulement il « faisait ». C'était un attachement sincère, une préférence intérieure. Pas une contrainte, pas une règle extérieure appliquée mécaniquement.
Abou Daoud rapporte également du Prophète : « Lorsque vous vous habillez et lorsque vous faites les ablutions, commencez par le côté droit. » (Abou Daoud, n°4141)
La droite dans le Coran et la Sunna : une dignité particulière
La prééminence de la droite ne vient pas d'une coutume culturelle. Elle est ancrée dans les textes fondateurs.
Dans le Coran, la main droite est associée aux gens du Paradis. Allah dit : « Ceux de la droite, qui sont ceux de la droite ? » (Sourate Al-Waqi'a, 56:27). Et au Jour du Jugement, le livre des œuvres des croyants leur sera remis dans la main droite. (Sourate Al-Haqqah, 69:19)
Le Prophète a dit : « Ceux qui auront été justes seront auprès d'Allah le jour de la résurrection, sur des chaires de lumière, à la droite du Miséricordieux. Et Ses Deux Mains sont Droites. » (Muslim, n°1827)
La droite est donc liée à la dignité, à l'honneur, à la proximité d'Allah. Commencer par elle, c'est aligner ses gestes sur cette réalité spirituelle.
La sagesse expliquée par les savants
Ibn Hajar Al-'Asqalani, dans Fath Al-Bari, explique que commencer par la droite est une Sunna de type ta'abbudi, c'est-à-dire un acte accompli uniquement pour Allah, par obéissance pure, indépendamment de tout calcul rationnel.
Ibn 'Outheymine précise une distinction fondamentale : la droite est utilisée pour les actes honorables et nobles, la gauche pour les actes liés à l'impureté ou à ce qui est moins digne. C'est pourquoi le Prophète a interdit de se nettoyer aux toilettes avec la main droite. La règle n'est pas mécanique. Elle suit la dignité de l'acte.
An-Nawawi ajoute dans Al-Majmu' que cette Sunna s'applique à l'ensemble des actes du quotidien : entrer dans la mosquée, manger, boire, serrer la main, donner et recevoir. Tout ce qui relève de la noblesse commence par la droite.
Dans la vie concrète : quand commencer par la droite ?
Voici ce que les hadiths et les savants établissent clairement :
- S'habiller : pied droit et bras droit en premiers.
- Se déshabiller : l'inverse, on commence par la gauche.
- Les ablutions : main droite, puis pied droit avant le gauche.
- Entrer dans la mosquée : pied droit. En sortir : pied gauche.
- Manger et boire : main droite.
- Serrer la main, donner et recevoir : main droite.
- Se coucher : côté droit.
Ce que ce geste fait au cœur
On pourrait se demander : quel impact réel a un tel geste sur la vie spirituelle ?
La réponse est dans ce que représente la Sunna en général. Chaque geste conforme à la Sunna est un rappel. Un rappel que ce moment, aussi ordinaire soit-il, est vécu dans la conscience d'Allah. Mettre sa chaussure droite en premier, c'est une fraction de seconde où on se souvient qu'on est musulman. Où on choisit de suivre le Prophète plutôt que de vivre machinalement.
Ibn Al-Qayyim explique dans Zaad Al-Ma'ad que la Sunna transforme les actes ordinaires en adoration. Non pas parce que le geste lui-même est magique, mais parce que l'intention derrière — suivre le Prophète par amour d'Allah — élève l'acte.
Une journée entière où on commence chaque chose par la droite avec cette intention, c'est une journée où chaque geste peut être une adoration.
La Sunna dans le détail : une vision de la vie
Ce qui est remarquable dans cette Sunna, c'est ce qu'elle dit de l'islam en général.
L'islam ne s'arrête pas à la prière, au jeûne, au pèlerinage, mais s'étend jusqu'aux gestes les plus infimes du quotidien. Se chausser, se peigner, manger. Des moments que personne ne regarde. Des instants où on n'a aucune raison d'agir autrement, si ce n'est par amour du Prophète et d'Allah.
C'est peut-être ça, la plus grande leçon de cette Sunna. La foi n'est pas réservée aux grands moments. Elle vit dans les petits.
Qu'Allah nous facilite la pratique de cette Sunna et de toutes les Sunna du Prophète. Et qu'Il nous ressuscite en sa compagnie. Amine.
Sources :
- Sahih Al-Bukhari, n°168 et Muslim, n°268 (hadith de 'A'icha)
- Abou Daoud, n°4141 (s'habiller et les ablutions)
- Muslim, n°1827 (droite du Miséricordieux)
- Coran, Sourate Al-Waqi'a (56:27) ; Sourate Al-Haqqah (69:19)
- Ibn Hajar Al-'Asqalani, Fath Al-Bari
- An-Nawawi, Al-Majmu'
- Ibn Al-Qayyim, Zaad Al-Ma'ad