Tout ce que tu dois savoir sur cette Sunna qui vaut une année entière de récompense
Le Ramadan vient de se terminer. L'Aïd al-Fitr a apporté sa joie, ses retrouvailles, ses bonnes tables. Et maintenant ? Pour beaucoup de croyants, c'est une question sincère : comment ne pas laisser tomber tous ces efforts spirituels dès les premiers jours de Shawwal ?
La réponse se trouve dans une Sunna précieuse que le Prophète ﷺ nous a laissée : le jeûne des 6 jours de Shawwal. Une pratique que beaucoup connaissent de nom, mais dont la profondeur, les conditions et la sagesse méritent qu'on s'y arrête vraiment.
Dans cet article, on va aller au fond du sujet : le hadith fondateur, le calcul des savants, les règles pratiques, les cas particuliers, et surtout — la dimension spirituelle qu'on oublie souvent.
1. Le hadith fondateur : une promesse extraordinaire
Tout part d'un hadith rapporté par Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah soit satisfait de lui), dans lequel le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui jeûne le Ramadan puis le fait suivre de six jours de Shawwal sera comme s'il avait jeûné tout le temps. »
(Rapporté par Muslim, Sahih n°1164)
Ce hadith est authentique (sahih), rapporté dans le Sahih de Muslim, l'une des deux compilations les plus fiables de la Sunna. Son authenticité n'est pas remise en question par les grands savants.
2. Comment 36 jours équivalent à une année entière ?
La question est légitime : comment 30 jours de Ramadan + 6 jours de Shawwal peuvent-ils représenter une année complète de jeûne ? La réponse est dans le Coran lui-même.
Allah dit dans la Sourate Al-An'am (6:160) : « Celui qui vient avec une bonne action en obtiendra dix fois plus. »
Appliquons ce principe au calcul des savants, notamment An-Nawawi et Ibn Rajab :
| Période | Jours jeûnés | Équivalent (x10) |
|---|---|---|
| Ramadan (30 jours) | 30 jours | 300 jours |
| 6 jours de Shawwal | 6 jours | 60 jours |
| TOTAL | 36 jours | 360 jours = 1 an lunaire |
360 jours, c'est précisément l'année lunaire. La promesse du Prophète ﷺ est donc mathématiquement cohérente avec le principe coranique de la multiplication des récompenses.
3. Les règles pratiques : comment jeûner ces 6 jours ?
Consécutifs ou séparés ?
Bonne nouvelle : il n'est pas obligatoire de jeûner les 6 jours d'affilée. La grande majorité des savants, dont Cheikh Ibn Baz et l'imam An-Nawawi, indiquent qu'on peut les répartir sur tout le mois de Shawwal, selon ses disponibilités.
C'est une rahma (miséricorde) d'Allah : la Sunna est accessible même pour celui qui a un emploi du temps chargé, des enfants, des obligations professionnelles.
À partir de quand peut-on commencer ?
Le premier jour de Shawwal est l'Aïd al-Fitr — et il est interdit de jeûner ce jour-là. On commence donc à partir du 2 Shawwal au plus tôt.
Et si j'ai des jours à rattraper du Ramadan ?
C'est le point le plus débattu entre les savants. Deux positions principales existent :
- Position 1 (Cheikh Ibn 'Outheymine, Cheikh Ibn Baz) : il faut d'abord rattraper les jours manqués du Ramadan avant de jeûner les 6 jours de Shawwal, car le hadith parle de "celui qui a jeûné le Ramadan" (sous-entendant qu'il l'a complété).
- Position 2 (certains savants contemporains) : on peut combiner le rattrapage et les 6 jours de Shawwal avec la même intention. Cette position est plus souple mais moins répandue parmi les grandes autorités.
Le plus prudent est de suivre la première position — surtout que le mois de Shawwal dure 29 ou 30 jours, ce qui laisse largement le temps de tout faire.
Exemple de planning sur le mois de Shawwal
Voici une organisation possible pour quelqu'un ayant 4 jours à rattraper du Ramadan :
| Semaine | Jeûnes | Type |
|---|---|---|
| Semaine 1 (2-8 Shawwal) | Lun, Mar, Mer, Jeu | Rattrapage Ramadan |
| Semaine 2 (9-15 Shawwal) | Lun, Mar, Mer | 6 jours de Shawwal (1-3) |
| Semaine 3 (16-22 Shawwal) | Lun, Jeu, Ven | 6 jours de Shawwal (4-6) |
4. Cas particuliers : femmes, malades, voyageurs
Les femmes avec des jours à rattraper
Pour les femmes qui ont beaucoup de jours à rattraper à cause des menstruations (parfois 7 à 10 jours), certains savants contemporains permettent de combiner rattrapage et 6 jours de Shawwal si le temps manque. D'autres recommandent de donner la priorité au rattrapage, et de jeûner les 6 jours l'année suivante si Shawwal est passé. La situation personnelle doit guider le choix, en consultant un savant si besoin.
Les malades et les personnes âgées
Pour ceux dont la santé ne permet pas le jeûne, cette Sunna est simplement inaccessible — et Allah ne charge aucune âme au-delà de ses capacités (Al-Baqara, 2:286). Il n'y a ni péché ni manque, et il est recommandé de faire beaucoup de dhikr et de dou'a à la place.
Les voyageurs
Le voyageur a le choix de jeûner ou de rompre le jeûne (comme pendant Ramadan). S'il rompt, il rattrapera ces jours plus tard dans le mois de Shawwal, ou — si la facilité l'y invite — il peut jeûner en voyage si cela ne lui cause pas de difficulté excessive.
5. La dimension spirituelle : bien plus qu'une récompense
On parle souvent des 6 jours de Shawwal sous l'angle de la récompense. C'est légitime — mais les savants y voient une sagesse plus profonde.
Un test de sincérité
Ibn Rajab Al Hanbali explique que ces 6 jours sont révélateurs : celui qui les pratique montre que son Ramadan n'était pas uniquement social ou culturel, mais une véritable démarche de rapprochement d'Allah. Le jeûne post-Aïd n'est pas "vu", il n'y a pas d'ambiance collective — c'est un acte purement pour Allah.
Un signe d'agrément du Ramadan
Certains savants disent que de même que celui dont la prière nafile suit la prière fard montre qu'il a accompli sa prière obligatoire correctement, le jeûne de Shawwal après Ramadan est un signe que le Ramadan a été accepté. Car Allah accorde à son serviteur la tawfiq (la facilité) pour les bonnes actions lorsque ses actions précédentes Lui ont été agréables.
Une protection contre la rechute
Le danger post-Ramadan, c'est de retomber dans les mauvaises habitudes le lendemain de l'Aïd. Les 6 jours agissent comme un pont spirituel : ils prolongent la dynamique du Ramadan, maintiennent la discipline, et rappellent au croyant qu'il n'est pas "en vacances" de sa foi.
6. FAQ : les questions fréquentes
Peut-on jeûner les 6 jours dans un autre mois que Shawwal ?
Non. Le hadith spécifie clairement "Shawwal". Le bienfait de cette Sunna est lié à ce mois. Si Shawwal se termine sans qu'on ait pu les faire, l'occasion est manquée pour cette année.
Peut-on y associer d'autres intentions (jeûne du lundi-jeudi) ?
Les savants sont partagés. Certains (Ibn Taymiyya) l'autorisent pour les jeûnes nafile. D'autres préfèrent garder les intentions séparées pour bénéficier pleinement de chaque récompense. La prudence recommande les deux séparément.
Si j'ai manqué certains jours par oubli, que faire ?
Ces 6 jours sont une Sunna, non une obligation. Il n'y a pas de rattrapage ni de kafara. La porte est simplement fermée jusqu'à l'année suivante — une occasion supplémentaire de renouveler son intention l'année prochaine.
Conclusion : une porte que le Prophète ﷺ nous a ouverte
Les 6 jours de Shawwal ne sont pas une obligation. Mais ils sont une porte. Une porte vers une récompense équivalente à une année de jeûne, une porte vers la continuité spirituelle après Ramadan, une porte vers la sincérité et la proximité d'Allah.
Le Prophète ﷺ nous a indiqué ce chemin par amour pour sa Oumma. À nous de le prendre — à notre rythme, avec nos contraintes, mais avec la ferme intention de ne pas laisser le Ramadan mourir le lendemain de l'Aïd.
🌙 Qu'Allah accepte ton Ramadan, tes prières et tes efforts. Qu'Il te facilite ces 6 jours de Shawwal et les fasse peser lourd dans ta balance au Jour du Jugement. Amine.
Sources :
- Muslim, Sahih, hadith n°1164 (Abou Ayoub Al Ansari)
- An-Nawawi, Sharh Sahih Muslim
- Ibn Rajab Al Hanbali, Lata'if Al Ma'arif
- Ibn 'Outheymine, Majmou' Al Fatawa
- Coran, Sourate Al-An'am 6:160 ; Al-Baqara 2:286